شهدت الجزائر، الثلاثاء 15 سبتمبر 2026، إحياء اليوم الوطني للإمام عبر سلسلة واسعة من الفعاليات الرسمية والدينية والعلمية والتكريمية، امتدت من الاحتفال المركزي بولاية الوادي إلى أنشطة متعددة في ولايات الشرق والجنوب والهضاب الغربية، فيما تحولت المناسبة على منصات التواصل الاجتماعي إلى مساحة للتهنئة والإشادة برسالة الأئمة ودورهم في المجتمع. ويكشف رصد ما نشرته المؤسسات الرسمية والولايات ووسائل الإعلام الجزائرية خلال الساعات الأخيرة أن الاحتفال لم يقتصر على مراسم رمزية، بل حمل هذا العام أبعاداً مرتبطة بالتكوين، والتعليم القرآني، والسكن الوظيفي، وحماية المرجعية الدينية، ومواجهة الغلو والتطرف.

ولم يكن اختيار 15 سبتمبر موعداً لهذه المناسبة الوطنية تاريخاً عابراً في الذاكرة الجزائرية؛ فاليوم يرتبط بذكرى وفاة العلامة الشيخ سيدي محمد بلكبير، الذي توفي في 15 سبتمبر عام 2000، وهي شخصية دينية وعلمية ارتبط اسمها بالتعليم القرآني والتربية والإصلاح، ولا سيما في منطقة أدرار. وبعد سنوات من حضوره في الذاكرة الدينية الجزائرية، جاء إقرار اليوم الوطني للإمام ليمنح هذه الذكرى إطاراً وطنياً أوسع، بحيث أصبح الإمام نفسه محوراً للاحتفاء بمكانته العلمية والاجتماعية والوطنية.

وقد جرى ترسيم 15 سبتمبر يوماً وطنياً للإمام بموجب مرسوم رئاسي مؤرخ في 8 يونيو 2022، وهو ما جعل المناسبة تنتقل من مجرد إحياء رمزي لشخصية علمية بارزة إلى موعد وطني سنوي تتداخل فيه المؤسسات الدينية والإدارية والتعليمية والمحلية. وتؤكد التغطيات الرسمية والمحلية منذ السنوات الأولى للمناسبة أن اختيار التاريخ ارتبط تحديداً بالذكرى السنوية لوفاة الشيخ سيدي محمد بلكبير، وبالرغبة في إبراز مكانة الإمام ودوره في الحفاظ على المرجعية الدينية الوطنية.

ومن هنا تبدو خصوصية نسخة 2026 أكثر وضوحاً؛ فهي الطبعة الخامسة من الاحتفال الوطني، وقد اختارت وزارة الشؤون الدينية والأوقاف أن تجعل من الوادي مركزاً للمراسم الرسمية، حيث أشرف الوزير يوسف بلمهدي على الاحتفال بجامعة الشهيد حمه لخضر، بحضور والي الولاية والسلطات المحلية وإطارات القطاع، إلى جانب أئمة وشيوخ زوايا وعلماء قدموا من ولايات مختلفة. وبذلك بدت المناسبة أقرب إلى ملتقى وطني يلتقي فيه رجال الدين والعلماء والإدارة المحلية حول صورة الإمام في الجزائر المعاصرة.

واحتضنت جامعة الشهيد حمه لخضر في الوادي برنامجاً جمع بين التكريم والتكوين والنقاش العلمي. فقد جرى تكريم عدد من شيوخ القطاع المتقاعدين، إلى جانب إعلان وتكريم الفائزين في المسابقة الوطنية لأحسن خطبة التي شارك فيها أكثر من 128 إماماً من مختلف أنحاء البلاد، كما نظم ملتقى علمي حول دور الإمام في تعزيز المرجعية الدينية الوطنية وحماية المجتمع من الغلو والتطرف. وحمل البرنامج شعاراً يلخص الرسالة التي أرادت الوزارة إبرازها هذا العام: «رسالة الإمام، وسطية واعتدال.. أمن واستقرار».

واللافت في احتفال الوادي أن المناسبة لم تتوقف عند تكريم أصحاب المسار الطويل في قطاع الشؤون الدينية، بل اتخذت من مسابقة الخطبة مدخلاً لإبراز أهمية الخطاب الديني في الحياة العامة. فالمسابقة الوطنية، التي استقطبت أكثر من 128 إماماً، تعكس توجهاً نحو الاهتمام بمهارات الإمام في التواصل والتأثير والإقناع، وليس فقط أداء الوظيفة التقليدية داخل المسجد. كما شهدت المناسبة الإعلان عن استحداث جائزة وطنية ودولية للسيرة النبوية الشريفة، بما يضيف بعداً جديداً إلى منظومة الجوائز والمسابقات المرتبطة بالقرآن والسيرة والعلوم الدينية في الجزائر.

وفي كلمته بالمناسبة، ركز وزير الشؤون الدينية والأوقاف على جهود الأئمة والعلماء وموظفي القطاع، وعلى أدوارهم في تأطير المجتمع ونشر الاعتدال والتسامح والحفاظ على الثوابت الدينية والوطنية، إلى جانب مرافقة المواطنين وخدمة المجتمع. ويكشف هذا الخطاب عن اتساع التصور الرسمي لوظيفة الإمام، إذ لم تعد الرسالة محصورة في إقامة الشعائر، وإنما باتت مرتبطة أيضاً بالتوعية والإرشاد والتماسك الاجتماعي ومواجهة الأفكار المتطرفة وحماية المرجعية الدينية الوطنية.

من الوادي إلى الولايات.. يوم وطني متعدد الوجوه

وفي الوقت الذي كانت فيه الوادي تحتضن الاحتفال المركزي، شهدت ولايات أخرى برامج محلية مختلفة في الشكل، لكنها التقت في التركيز على تكريم الأئمة والتعليم القرآني والمرجعية الدينية. وأفادت التغطية الرسمية بأن ولايات شرق البلاد أحيت المناسبة من خلال احتفاليات تضمنت تكريم الأئمة، وعرض نشاطات مديريات الشؤون الدينية والأوقاف، وتنظيم ندوات فكرية، إلى جانب تدشين مدارس قرآنية، في صورة تعكس انتشار الاحتفال على المستوى المحلي وعدم اقتصاره على المركز الوطني.

في قالمة، حمل الاحتفال طابعاً مؤسساتياً واضحاً، إذ أشرف الوالي على فعاليات اليوم الوطني بحضور مسؤولي الولاية والسلطات الأمنية والعسكرية وأئمة حاليين ومتقاعدين وأساتذة وموظفي قطاع الشؤون الدينية ومشرفات على مشروع تحفيظ القرآن الكريم. وشهدت المناسبة معرضاً لنشاطات القطاع، ثم انطلاق يوم دراسي حول دور الإمام في تعزيز المرجعية وحماية المجتمع، مع عرض مرئي يستعرض مهام الأئمة في الولاية. كما جرى تكريم أئمة متقاعدين وموظفين ناجحين في شهادة البكالوريا وأئمة متميزين ومتطوعين في مشروع تحفيظ القرآن، إضافة إلى توزيع مفاتيح سكن على أئمة.

أما ميلة، فقد أخذ الاحتفال منحى يرتبط مباشرة بالظروف المهنية والاجتماعية للأئمة. فقد كُشف خلال المناسبة عن تخصيص 78 سكناً وظيفياً لفائدة أئمة الولاية، تم توزيع 25 منها، فيما استُلم خلال الأسبوع نفسه 17 سكناً، مع استمرار إنجاز باقي الحصة. وجاء ذلك في إطار توفير ظروف أفضل للإمام، بينما تضمن اليوم الدراسي محاضرات حول مفهوم المرجعية الدينية الجزائرية وتاريخها ودور الأئمة في الحفاظ عليها، فضلاً عن تكريم عدد من الأئمة والمرشدات الدينيات.

وفي الطارف، اتخذت المناسبة بعداً تنموياً وتعليمياً، مع الإعلان عن مشروع مدرسة قرآنية نموذجية، إلى جانب مشروع مسجد قطب مرتقب أن يتسع لنحو 12 ألف مصلٍ ويضم مرافق علمية وثقافية وخدماتية. كما شهدت الولاية تدشين المدرسة القرآنية «طلحي مسعود» بمسجد البدر في بلدية البسباس، وتنظيم يوم دراسي حول المرجعية الدينية، وتكريم أئمة وموظفين ومتقاعدين وأسر أئمة متوفين، إضافة إلى تكريم بعض الأئمة بأداء مناسك العمرة.

وفي أقصى الجنوب، أحيت ولاية إليزي المناسبة تحت شعار «الإمام قدوتنا»، حيث أشرف الوالي على الاحتفال بمعهد التكوين المتخصص للأسلاك الخاصة بإدارة الشؤون الدينية والأوقاف، بحضور السلطات الولائية والأمنية والمحلية وإطارات الإدارة. وتركز التكريم بصورة خاصة على عدد من الأئمة المتقاعدين، تقديراً لما قدموه في نشر الوعي والقيم الأخلاقية والتسامح والتوعية الدينية داخل المجتمع.

كما سبقت ولاية البيض موعد 15 سبتمبر بتنظيم فعاليات يوم 14 سبتمبر، بحضور الوالي ورئيس المجلس الشعبي الولائي وأعضاء اللجنة الأمنية وممثلي قطاع الشؤون الدينية، وتضمنت المراسم تلاوة القرآن والاستماع إلى النشيد الوطني وكلمات حول مكانة الإمام، قبل اختتامها بتكريم عدد من الشيوخ والأئمة تقديراً لجهودهم في خدمة المجتمع ونشر قيم الوسطية. ويظهر ذلك أن الاحتفال في عدد من الولايات لم يكن مرتبطاً حصراً بساعات يوم 15 سبتمبر، بل امتد إلى برامج تمهيدية أو مرافقة للمناسبة.

التهنئات على المنصات.. الرسالة الدينية تتحول إلى خطاب عام

وعلى مستوى الشخصيات والمسؤولين، برزت التهنئات الموجهة إلى الأئمة عبر المنصات الرقمية. فقد وجّه وزير الشؤون الدينية والأوقاف يوسف بلمهدي تهنئة إلى الأئمة ومنتسبي القطاع، داعياً إلى مواصلة خدمة الدين والوطن، وهي الرسالة التي تزامنت مع إشرافه في اليوم نفسه على الاحتفال الرسمي بالوادي. وبذلك اجتمعت التهنئة الرقمية مع الحضور الميداني في مناسبة واحدة، في مؤشر على توسع استخدام المنصات الاجتماعية في نقل الرسائل الرسمية المرتبطة بالمناسبات الوطنية.

كما نشرت رئيسة المجلس الشعبي الوطني خليدة بوفدش رسالة تهنئة عبر حسابها على منصة «إكس»، أعربت فيها عن تقديرها للأئمة، وربطت رسالتهم بنشر الوسطية والاعتدال وتعزيز الانسجام والتماسك داخل المجتمع وخدمة الوطن. وتناولت الرسالة كذلك دور الإمام في الحفاظ على المرجعية الدينية الوطنية ونشر الخطاب الديني المتوازن، وهي موضوعات تكررت في الخطاب الرسمي والولائي خلال إحياء المناسبة هذا العام.

وتظهر متابعة ما نشرته صفحات الولايات ومديريات الشؤون الدينية ووسائل الإعلام المحلية أن منصات التواصل أصبحت جزءاً من المشهد الاحتفالي نفسه، لا مجرد وسيلة لنقل الأخبار بعد انتهاء الفعاليات. فصور التكريمات، ومقاطع الاحتفالات، والرسائل الرسمية، والبرامج العلمية، والزيارات الميدانية، كلها وجدت طريقها إلى «فيسبوك» و«إكس» وغيرها من المنصات، بما جعل يوم الإمام مناسبة حاضرة في الفضاء الرقمي الجزائري بالتوازي مع حضورها في المساجد والجامعات ومقرات الولايات. ومن الأمثلة الموثقة منشورات وزارة الشؤون الدينية والتغطيات الرقمية للولايات والوسائل المحلية في الوادي وإليزي وقالمة وغيرها.

لماذا أصبح الإمام قضية تتجاوز المسجد؟

العودة إلى طبيعة البرامج التي شهدتها نسخة 2026 تكشف أن النقاش حول الإمام في الجزائر بات يتجاوز صورته التقليدية. فموضوعات مثل المرجعية الدينية، وحماية المجتمع من الغلو والتطرف، والوسطية والاعتدال، والسكن الوظيفي، والتكوين، والمسابقات العلمية، والتعليم القرآني، تشير جميعها إلى محاولة بناء تصور متكامل للدور الذي يمكن أن يؤديه الإمام داخل المجتمع. وفي هذا التصور، يصبح المسجد نقطة انطلاق للعمل الديني والاجتماعي والتربوي، لا نقطة نهاية.

وتكتسب مسألة المرجعية الدينية الوطنية أهمية خاصة في هذا السياق، لأنها حضرت تقريباً في معظم البرامج والكلمات التي رافقت المناسبة. ففي قالمة خُصصت محاضرات لدور الإمام في حماية المجتمع وتعزيز الوسطية، وفي ميلة تناولت المداخلات مفهوم المرجعية الدينية الجزائرية وأصلها وتاريخها، بينما حمل الملتقى الوطني في الوادي عنواناً مباشراً يربط دور الإمام بحماية المجتمع من الغلو والتطرف. وهكذا تحولت المرجعية من مفهوم نظري إلى محور متكرر في برامج اليوم الوطني.

أما الشيخ سيدي محمد بلكبير، الذي يستحضر اسمه في هذه المناسبة كل عام، فيمثل حلقة أساسية في فهم خلفية اختيار التاريخ. فقد ارتبطت سيرته بالتدريس والإرشاد وخدمة القرآن، وبمدرسته القرآنية في أدرار التي أصبحت جزءاً من الذاكرة العلمية والدينية للمنطقة. ولهذا لا يأتي استحضاره في احتفالات 15 سبتمبر بوصفه تكريماً لشخصية تاريخية فحسب، وإنما بوصفه رمزاً للنموذج الذي تريد المناسبة إبرازه: الإمام أو العالم الذي يجمع بين العلم والتعليم والإصلاح وخدمة المجتمع.

وعلى امتداد السنوات التي أعقبت ترسيم المناسبة، أصبح الاحتفال نفسه مساحة لطرح قضايا المهنة. ففي وهران، على سبيل المثال، شهدت السنوات السابقة تكريم أئمة ومرشدات ومؤذنين ومدرسي قرآن وأصحاب شهادات عليا، كما ارتبطت المناسبة بمبادرات اجتماعية مثل منح العمرات. وفي 2026 انتقل جزء من التركيز في ولايات أخرى إلى السكن الوظيفي وتحسين ظروف الإمام، وهو ما يعكس اتساع مفهوم التكريم من الاحتفاء المعنوي إلى إجراءات ذات صلة بالحياة المهنية والاجتماعية.

ومن زاوية أخرى، فإن إدخال التعليم القرآني في قلب الاحتفالات يعكس استمرار ارتباط الإمام بالمدرسة القرآنية في المخيال الجزائري. فافتتاح مدارس قرآنية أو الإعلان عن مشاريع جديدة، كما حدث في الشرق والطارف، لا يحمل بعداً دينياً فقط، وإنما يرتبط أيضاً بمسألة نقل المعرفة الدينية إلى الأجيال الجديدة، في وقت أصبحت فيه وسائل التواصل الاجتماعي مصدراً رئيسياً للمعلومات والتأثير بالنسبة إلى الشباب.

مناسبة وطنية تتوسع عاماً بعد عام

وبالنظر إلى خريطة الأنشطة التي أمكن التحقق منها في المصادر الرسمية والصحافة الجزائرية والمنصات الاجتماعية، فإن اليوم الوطني للإمام في نسخته الخامسة يبدو وقد رسخ نفسه كموعد وطني متعدد المستويات. ففي الوادي حضرت الدولة على المستوى المركزي من خلال الوزير والملتقى الوطني والمسابقات، وفي الولايات حضر الولاة والسلطات المحلية، بينما جاءت مديريات الشؤون الدينية لتعرض برامجها ومشروعاتها، وشاركت المساجد والمدارس القرآنية والأئمة والعلماء وشيوخ الزوايا في المشهد العام.

والأهم أن صورة الاحتفال في 2026 لا تتوقف عند التكريمات والاحتفالات البروتوكولية. فهناك جانب يتعلق بالمؤسسة الدينية نفسها: تكوين الأئمة، تطوير الخطاب، المسابقات، الجوائز، المدارس القرآنية، والملتقيات العلمية. وهناك جانب اجتماعي ومهني يتصل بالسكن الوظيفي وتحسين ظروف العمل. وهناك جانب مجتمعي يرتبط بالوسطية والاعتدال وحماية المجتمع من الغلو والتطرف. وأخيراً هناك جانب رقمي بات واضحاً من خلال انتقال رسائل التهنئة والفعاليات إلى منصات التواصل.

وبين ذكرى الشيخ سيدي محمد بلكبير في 15 سبتمبر 2000، وقرار ترسيم المناسبة في 8 يونيو 2022، وصولاً إلى الطبعة الخامسة في 2026، تشكلت خلال سنوات قليلة هوية جديدة لليوم الوطني للإمام في الجزائر. هو يوم يستعيد فيه المجتمع صورة العالم والمعلم والمرشد، لكنه في الوقت نفسه يفتح نقاشاً حول وظيفة الإمام في زمن تغيرت فيه أدوات التواصل، واتسعت فيه مصادر التأثير، وأصبح الخطاب الديني جزءاً من نقاشات اجتماعية وثقافية وفكرية تتجاوز حدود المسجد.

وهكذا حمل 15 سبتمبر 2026 رسالة مزدوجة: استعادة ذاكرة شخصية علمية تركت أثراً عميقاً في التعليم الديني الجزائري، وفي الوقت نفسه تقديم الإمام بوصفه فاعلاً في الحاضر، له دور في التعليم والتوجيه والإصلاح الاجتماعي وصون المرجعية الوطنية. وبين الاحتفال المركزي في الوادي والفعاليات المنتشرة في الولايات والتهنئات التي ملأت المنصات الرقمية، بدا اليوم الوطني للإمام أقرب إلى مرآة تعكس مكانة المؤسسة الدينية في المجتمع الجزائري، وما يرافقها من رهانات تتعلق بالعلم والاعتدال والتماسك الاجتماعي والأمن الفكري.

للمزيد عن أخر أخبار الجزائر إضغط لدخول قسم الجزائر الأن هنا 

للمزيد من أخبار افريقيا إضغط لقسم العالم الأن افريقيا هنا 

للمزيد من أخبار المغرب العربي إضغط للدخول لقسم المغرب الكبير الأن هنا 

للمزيد عن أخبار حكومة الجزائر إضغط للدخول لقسم الجزائر الأن وطنى هنا 

للمزيد من فيديوهات media maghreb  بالذكاء الإصطناعي وفيديوهات أخري إضغط هنا 

للمزيد من إنفوجرافات media maghreb الإقتصادية إضغط هنا